Trong đạo Chúa về nguồn, điều quan trọng nhất không phải là nhìn Kinh Thánh như nhiều “nhánh tôn giáo” rời rạc, hay như một lịch sử tiến hóa của tín ngưỡng, nhưng phải thấy rõ một điều: chỉ có một dòng duy nhất của YesHWaH xuyên suốt từ ban đầu đến cuối cùng. Dòng ấy không bị đứt đoạn, không phải nhiều đạo khác nhau, mà là một đường thẳng: Adam → Abel → Nô-ê → Abraham → Israel → Đấng Christ. Đó là dòng của giao ước, sinh tế, và Chiên Con.
Adam là khởi đầu của tội lỗi và nhu cầu chuộc tội. Con người bước vào sự sa ngã, trần truồng và không thể tự che phủ. Nhưng YesHWaH hành động trước: “Giê-hô-va Đức Chúa Trời lấy da thú kết thành áo cho A-đam và vợ người mặc lấy” (Sáng-thế Ký 3:21). Ngay tại Eden đã có dấu ấn: huyết đổ ra, sự chết thay, sự che phủ đến từ YesHWaH. Đây là hạt giống của toàn bộ dòng cứu chuộc.
Sau Adam, Abel xuất hiện như người giữ đúng truyền thống về nguồn: “A-bên cũng dâng chiên đầu lòng trong bầy mình, và mỡ của nó” (Sáng-thế Ký 4:4). Abel không dâng theo ý riêng, mà theo khuôn mẫu huyết. Cain dâng hoa màu, nhưng Abel giữ sinh tế chiên con. Điều này cho thấy dòng của YesHWaH là dòng của sinh tế và huyết, không phải dòng của tự chọn theo ý người.
Nô-ê là bàn thờ sau sự phán xét. Nước lụt không xóa dòng về nguồn, nhưng làm nổi bật rằng thế gian bị phán xét và chỉ ân điển cứu được. “Nô-ê lập một bàn thờ cho Đức Giê-hô-va… và dâng của-lễ thiêu” (Sáng-thế Ký 8:20). Dòng về nguồn không mất, nhưng tiếp tục: bàn thờ – huyết – mùi thơm trước mặt YesHWaH.
Abraham là giao ước và Chiên Con được mặc khải. Abraham không phải đạo mới, nhưng là người giữ dòng cũ và được gọi để làm trụ cột. “Người cất một bàn thờ… và kêu cầu danh Đức Giê-hô-va” (Sáng-thế Ký 12:8). Đỉnh cao là núi Mô-ri-a khi Isaac hỏi: “Chiên con đâu?” (Sáng-thế Ký 22:7). Abraham trả lời bằng câu trung tâm của toàn bộ lịch sử cứu chuộc: “Đức Chúa Trời sẽ sắm sẵn lấy chiên con” (Sáng-thế Ký 22:8). Dòng về nguồn lúc này chỉ rõ: Chiên Con là trung tâm, không phải nghi lễ phụ.
Israel là dòng sinh tế được đặt thành luật để giữ khuôn mẫu. Israel không phải đạo khác, nhưng là dân được chọn để giữ dòng về nguồn trong lịch sử. Lễ Vượt Qua tuyên bố: “Huyết sẽ làm dấu hiệu… khi ta thấy huyết, thì sẽ vượt qua” (Xuất Ê-díp-tô Ký 12:13). Đền thờ và sinh tế nhắc rằng tội cần huyết, con người không tự chuộc được, và Chiên Con thật sẽ đến. Israel là chiếc khung giữ dòng, không phải mục tiêu cuối.
Đấng Christ là Chiên Con trọn vẹn hoàn tất dòng về nguồn. Tất cả hình bóng đều hội tụ trong Ngài. “Nầy là Chiên Con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi thế gian đi” (Giăng 1:29). Đấng Christ không đến để lập một dòng mới, nhưng để hoàn tất dòng cũ: Eden che phủ – Abel sinh tế – Abraham thấy Chiên Con – Israel giữ khuôn mẫu – Thập Tự hoàn tất. Không còn sinh tế chiên thú nữa, vì Chiên Con thật đã đến.
Vì vậy, đạo Chúa về nguồn không phải nhiều nhánh đối nghịch, nhưng là một dòng duy nhất: Tội lỗi → Huyết → Giao ước → Chiên Con → Thập Tự → Cứu chuộc. Adam không tách khỏi Christ. Abel không tách khỏi Thập Tự. Abraham không tách khỏi Tin Lành. Tất cả là một dòng.
Kết luận: Dòng về nguồn là dòng Chiên Con. Đạo về nguồn không phải đạo tiến hóa, nhưng là đạo truyền thống thánh: YesHWaH thiết lập từ ban đầu và hoàn tất trong Đấng Christ. Một dòng duy nhất: Adam đến Đấng Christ – Chiên Con từ Eden đến Thập Tự.