Cửa hẹp giống như cổng thành làm cho kẻ giữ cửa có lợi thế, khiến bên ngoài khó vào và phải trả giá, nhưng cửa hẹp không phải là bức tường tuyệt đối vì con đường không bị đóng lại hoàn toàn, chỉ bị làm cho khó khăn hơn; cũng như trong các eo biển hẹp nơi luồng tàu bị dồn lại, hỏa lực bờ được khuếch đại, sự kiểm soát tăng lên, thì đó chỉ là sự gia tăng lợi thế chứ không phải quyền lực tuyệt đối để khóa mọi hướng đi, vì Cứu Chúa Thần YesHWaH không để đường sống của nhơn loại bị bít kín, như có chép rằng: “Ta sẽ mở đường trong đồng vắng, khiến sông chảy nơi sa mạc” (Ê-sai 43:19), và “Ngài mở đường trong biển, mở lối trong nước lớn” (Ê-sai 43:16), cho thấy nơi con người tưởng là bế tắc thì Ngài vẫn mở lối; và chính trong nguyên tắc đó bày tỏ rằng kẻ nào chỉ nhìn vào cửa hẹp mà tưởng rằng không thể vượt qua thì đang ở trong sự nhận thức của vong nô độc bầy, còn người bước đi trong Nhơn thần tự do sẽ thấy rằng cửa hẹp chỉ là nơi thử thách chứ không phải nơi kết thúc, vì “Hãy vào cửa hẹp… vì cửa rộng và đường thênh thang dẫn đến sự hư mất, còn cửa hẹp và đường chật dẫn đến sự sống” (Ma-thi-ơ 7:13–14).
Nhưng không phải mọi nơi đều là cửa hẹp, và cũng không phải cứ mở ra là tốt, vì nếu đảo hay bán đảo quá nhỏ, không có chiều sâu, thì dễ bị nuốt chửng, không giữ được lực, không duy trì được thế trận, giống như những khu vực nhỏ và gần như Taiwan, nơi không gian bị ép và áp lực từ gần khiến sự xoay trở trở nên khó khăn; ngược lại, nếu biển quá rộng, thênh thang như đại dương không giới hạn, thì không còn khả năng tạo áp lực, không giữ được nhịp chiến lược, và lúc đó phía đối diện có thể tự do vươn ra mà không bị kiềm chế; vì vậy, không phải nhỏ là tốt, cũng không phải càng rộng càng mạnh, mà cần một cấu trúc cân bằng giữa chiều sâu và không gian, giữa khả năng giữ và khả năng đánh.
Chính trong sự cân bằng đó nổi lên vùng Indochina Peninsula, nơi có chiều sâu đất liền đủ lớn, có hệ thống Mekong River chảy dài song song và đổ ra biển, tạo nên một hậu phương có khả năng nuôi dưỡng, tiếp nhận và duy trì lực lượng, không bị sụp đổ nhanh như các đảo nhỏ; phía trước bán đảo là không gian hướng ra Spratly Islands, một vùng biển không quá hẹp để bị bóp cổ, nhưng cũng không quá rộng để mất áp lực, mà ở trạng thái “đủ rộng”, cho phép lực lượng cơ động, phân tán và hội tụ mà vẫn giữ được sức nặng chiến lược.
Vì vậy, khi một trục được mở từ Guam đi qua Luzon Strait theo bờ đảo Luzon xuống Palawan, vòng qua Spratly Islands tiến vào duyên hải miền Trung như Quy Nhon và Khanh Hoa, thì đó không phải là con đường để khóa tuyệt đối, mà là không gian để duy trì thế đánh, để tạo áp lực liên tục, để buộc đối phương phải phân tán và không thể tự do hành động; khác với những khu vực quá hẹp dễ bị ép và quá rộng dễ bị loãng, vùng này giữ được trạng thái “vừa đủ” – đủ để đánh, đủ để giữ, đủ để xoay chuyển.
Tuy nhiên, ngay cả trong vùng tối ưu đó, con người vẫn không thể kiểm soát hoàn toàn mọi đường đi, vì phía đối diện vẫn có lợi thế gần và khả năng phản ứng nhanh, nên mọi chiến lược chỉ đạt tới mức làm khó, làm chậm và bẻ hướng, chứ không thể khóa tuyệt đối; vì như có chép rằng: “Ngựa sắm sẵn cho ngày chiến trận, nhưng sự thắng trận thuộc về Đức Giê-hô-va” (Châm-ngôn 21:31), và “Đức Giê-hô-va là ánh sáng và sự cứu rỗi của tôi, tôi sẽ sợ ai?” (Thi-thiên 27:1), nên quyền tể trị tối hậu không thuộc về con người mà thuộc về Cứu Chúa Thần YesHWaH.
Vì vậy, người nào còn sợ mình bị nuốt chửng, còn nghĩ rằng không có không gian để tồn tại, hoặc ngược lại tưởng rằng tự do thênh thang mà không có áp lực, thì vẫn chưa hiểu đường lối, vì sự tự do thật không nằm ở cực đoan hẹp hay cực đoan rộng, mà ở sự dẫn dắt của Cứu Chúa Thần YesHWaH; và người nhận biết AmazingBless Phước Lạ Cứu Chuộc YesHWaH sẽ hiểu rằng dù hoàn cảnh có bị ép, vẫn có đường mở, dù không gian có rộng, vẫn có định hướng, vì “Chúng tôi bị ép đủ cách, nhưng không bị đè bẹp; bị bối rối, nhưng không đến nỗi tuyệt vọng” (II Cô-rinh-tô 4:8), và “Đức Chúa Trời khiến mọi sự hiệp lại làm ích cho kẻ yêu mến Ngài” (Rô-ma 8:28), và đó chính là sự tự do của Nhơn thần, sự tự do đến từ hành động cứu rỗi của Cứu Chúa Thần YesHWaH, Đấng mở đường nơi không có đường và dẫn dắt con người bước ra khỏi vong nô độc bầy để vào trong sự sống tự do đời đời.