Trong đạo Chúa về nguồn, con người không bao giờ thật sự “trống rỗng”. Nếu không thờ Chúa Thần Trời YesHWaH, thì sẽ thờ một thứ khác. Đó là nguyên lý thuộc linh xuyên suốt Kinh Thánh: thần tượng không biến mất, nó chỉ đổi hình thức. Babylon chính là sự đổi trung tâm—thay Thần bằng vật, thay giao ước bằng tập thể, thay Chiên Con bằng xác thịt hữu hình. Và biểu tượng nguyên thủy, gốc rễ nhất của toàn bộ tiến trình đó chính là con bò vàng.
Con bò vàng trong Xuất Ê-díp-tô không chỉ là một pho tượng, mà là biểu tượng của duy vật xác thịt: cái thấy được, cái sờ được, cái hữu hình để bầy đàn bám vào. Israel đã được giải cứu bởi Thần vô hình, nhưng lại quay về thờ một vật hữu hình, và đó là bản chất sâu nhất của mọi Babylon hóa: con người không chịu đứng trong đức tin trước Chúa Thần Trời YesHWaH, mà đòi một trung tâm vật chất để phục tùng. “Đây là thần của ngươi… đã đem ngươi lên khỏi xứ Ê-díp-tô” (Xuất Ê-díp-tô Ký 32:4). Con bò vàng là nguyên mẫu của mọi tôn giáo duy vật: vật chất thay thế Thần, tập thể thay thế lương tâm.
Theo trục đó, cộng sản vô thần duy vật không phải là “không thờ”, mà là thờ duy vật. Trung tâm tối thượng trở thành vật chất, sản xuất, lịch sử tất yếu, nhà nước và tập thể. Cứu rỗi không còn ở Trời, mà ở cơ chế trần gian. Đó chính là con bò vàng hiện đại: cứu cánh hữu hình thay thế Chiên Con. Nhơn thần tự do bị bóp nghẹt, và vong nô độc bầy chính trị tăng cường, vì con người không còn đứng một mình trước Chúa Thần Trời YesHWaH, mà đứng dưới cơ chế tập thể.
Trong một dạng khác, đại đồng Lão–Khổng cũng có nguy cơ vận hành như duy vật tinh vi: đạo đức tập thể thay thế công chính cá nhân. Trọng tâm không phải giao ước cá nhân trước Trời, mà là trật tự xã hội, lễ nghi cộng đồng, khuôn phép bầy đàn, con người tìm vinh hiển lẫn nhau. Đây là dạng “con bò vàng văn hóa”: lấy xã hội làm cứu cánh, lấy trật tự làm thần, khiến Nhơn thần tự do mờ dần và vong nô độc bầy văn hóa tăng lên. Jesus đã cảnh báo đúng cơ chế này: “Các ngươi tìm vinh hiển lẫn nhau, mà không tìm vinh hiển đến từ một mình Đức Chúa Trời” (Giăng 5:44).
Nebucatnetsa trong Đa-ni-ên là hình ảnh đế chế hóa của con bò vàng: tượng vàng lãnh tụ được dựng lên và lương tâm bị cưỡng ép. Đây là Babylon quyền lực hóa: nhà nước thành thánh, lãnh tụ thành thần, tập thể thành tuyệt đối. “Hễ ai không sấp mình xuống thờ thì lập tức bị quăng vào lò lửa hực” (Đa-ni-ên 3:6). Tượng vàng của Nebucatnetsa chính là con bò vàng ở cấp đế chế: quyền lực hữu hình thay thế Chúa Thần Trời YesHWaH.
Vì vậy, dù là cộng sản vô thần duy vật, đại đồng Lão–Khổng thờ trật tự tập thể, Nebucatnetsa thờ tượng vàng lãnh tụ, hay Israel thờ con bò vàng trong sa mạc, tất cả đều có chung một bản chất: duy vật hóa đức tin, thờ cái hữu hình, thờ xác thịt, thờ cơ chế tập thể, thờ quyền lực thay vì Thần. Đó là Babylon hóa: vong nô độc bầy thay cho Nhơn thần tự do.
Đạo về nguồn vì thế luôn là Exodus khỏi mọi con bò vàng. Khải Huyền vẫn vang lên như tiếng gọi cuối cùng: “Hỡi dân Ta, hãy ra khỏi Babylon” (Khải Huyền 18:4). Ra khỏi Babylon nghĩa là ra khỏi duy vật, ra khỏi thờ tập thể, ra khỏi thờ lãnh tụ, ra khỏi con bò vàng của xác thịt, để trở về đúng bản chất giao ước: Nhơn thần tự do đứng một mình trước Chúa Thần Trời YesHWaH, và chỉ thờ phượng trong Cứu Chúa Thần YesHWaH.
Kết luận AmazingBless là rõ ràng: cộng sản duy vật, đại đồng Lão–Khổng thờ trật tự tập thể, Nebucatnetsa thờ tượng vàng lãnh tụ, và con bò vàng trong Xuất Ê-díp-tô đều là các dạng của cùng một tôn giáo giả Babylon—duy vật hóa linh hồn, thờ xác thịt hữu hình thay vì Thần. Con bò vàng là biểu tượng gốc: vật chất thay tâm linh. Tất cả đều giết Nhơn thần tự do và tăng cường vong nô độc bầy. Đạo về nguồn chỉ có một trung tâm: Chúa Thần Trời YesHWaH, và sự cứu rỗi chỉ trong Cứu Chúa Thần YesHWaH.