Đây là một quy luật cấu trúc quyền lực–địa hình rất cổ điển, gần như một “định luật” của chính trị lãnh thổ: khi một lực lượng lên cầm quyền, không gian ưu tiên đầu tiên luôn là đồng bằng. Đồng bằng là nơi dân số tập trung, nơi lúa gạo – thuế khóa – tài chính được sinh ra, nơi hạ tầng giao thông, thành phố, cảng biển và thương mại hội tụ, và cũng là nơi bộ máy hành chính có thể vận hành liên tục. Đồng bằng là “máy phát tài nguyên” của quốc gia; ai kiểm soát đồng bằng thì có ngân sách, quân đội chính quy, hệ thống quản trị và năng lực kiểm soát xã hội. Vì vậy mọi nhà nước đều phải giữ các trục duyên hải, các trung tâm đô thị và các hành lang quốc lộ lớn. Ngược lại, các lực lượng bị trị hoặc yếu thế thường rút vào rừng núi, bởi rừng núi mang đặc tính đối nghịch: dân thưa, khó kiểm soát tập trung, đường bị chia cắt, dễ ẩn náu, dễ hình thành hành lang kín, và quyền lực trung tâm rất khó “đóng đinh” lâu dài. Rừng núi là “máy phát tồn tại”; bên yếu không cần giàu, chỉ cần không bị tiêu diệt, tồn tại đủ lâu và làm tiêu hao đối phương. Từ đó hình thành một cấu trúc đối xứng rất rõ: cầm quyền gắn với đồng bằng – đô thị, bị trị gắn với núi – rừng – đới khe; chính quy bám trục giao thông lớn, sinh tồn bám thung lũng kín và khe sâu; thu thuế gắn với ruộng – chợ – cảng, còn duy trì sự sống gắn với rừng – đường mòn – biên địa. Tuy nhiên quy luật này luôn có chiều ngược lại: không có lực lượng nào muốn ở rừng mãi. Rừng chỉ là hình thái sinh tồn tạm thời; khi đã đủ lực, mục tiêu tất yếu là xuống đồng bằng để lập chính quyền, kiểm soát dân cư và thu lấy tài nguyên. Lịch sử ở nhiều không gian đều vận hành theo chu trình đó. Trong khung này, các lõi kiểu Kut Hải có giá trị đặc biệt vì không phải đồng bằng mở dễ phơi, cũng không phải núi chết tuyệt đối, mà là cổ họng đới khe nối ra một vịnh kín, đồng thời vẫn có cửa lên cao nguyên. Đây là loại lõi tồn tại lâu dài, khó bị ép chết, có khả năng duy trì rừng–nước–sinh kế, tức là “lõi sống sót” chứ không phải “lõi giàu”. Nguyên lý có thể đóng lại bằng một câu chuẩn: quyền lực thường sinh ra ở đồng bằng, nhưng sự sống sót thường nằm trong rừng núi; ai mất đồng bằng thì vào núi để tồn tại, ai đủ lực trong núi thì xuống đồng bằng để cai trị. Như Kinh Thánh đã chép: “Khôn ngoan hơn sức lực.” (Truyền Đạo 9:16, BTT 1934), và cũng chép rằng: “Tên của Đức Giê-hô-va là cái tháp kiên cố; người công bình chạy đến đó, và được an toàn.” (Châm Ngôn 18:10, BTT 1934). Trong cấu trúc lãnh thổ, đồng bằng là nơi quyền lực phô bày, còn núi rừng và đới khe là nơi chiều sâu tồn tại được giữ lại.