Trong đạo Chúa về nguồn, có một quy luật thuộc linh rất nghiêm trọng: khi đối kháng tập thể trở thành trung tâm, thì Chiên Con không còn là trung tâm nữa, và nơi Chiên Con bị đẩy ra ngoài, Babel bắt đầu được xây lại. Kháng cách, trong nghĩa ông dùng, không chỉ là cải cách nội bộ, mà là một cuộc cách mạng đối kháng, một bản sắc khối chống lại “phương Tây”, một trật tự tập thể thay thế giao ước cá nhân; chính vì vậy, kháng cách rất dễ trở thành Babel. Babel không phải chỉ là một tháp, mà là tinh thần “chúng ta”: “Hãy xây cho chúng ta một thành… làm nên danh cho chúng ta” (Sáng Thế Ký 11:4). Babel bắt đầu khi tập thể trở thành thần, khi danh dự bầy đàn thay thế vinh hiển của Trời, và đó chính là gốc của vong nô độc bầy. Kháng cách đối kháng luôn tạo cấu trúc “chúng ta chống họ”, khiến đức tin không còn là sự đứng thẳng cá nhân trước Chúa Thần Trời YesHWuaH, mà trở thành sự thuộc về phe, thuộc về khối, thuộc về bản sắc tập thể; đây là Babel hóa. Khi đó, Chiên Con bị thay thế bởi cơ chế: luật tập thể, danh dự cộng đồng, đối kháng chính trị, cưỡng ép lương tâm, và trung tâm trượt khỏi Cứu Chúa Thần YesHWuaH. Khi kháng cách thắng thế, nó thường cần nhà nước hóa tôn giáo, độc quyền chân lý, biến giao ước thành hệ thống cai trị; đó là tiến trình “tiến hóa cấp tiến cải cách kháng cách khỏi nguồn cội truyền thống Môi-se thành tôn giáo độc bầy”, tức cơ cấu thay thế sự thật và quyền lực thay thế thờ phượng. Đối kháng tập thể sinh ra gươm giáo chứ không sinh ra Chiên Con, vì Chiên Con đến bằng Thập Tự, còn Babel đến bằng quyền lực; Hội thánh sơ khai chịu bách hại chứ không cưỡng ép, nên bất cứ khi nào đức tin trượt sang chiến tranh, trừng phạt và đàn áp lương tâm, đó không còn là giao ước mà là Babel chính trị. Kết quả cuối của kháng cách Babel hóa là vong nô độc bầy: con người trở thành nô lệ cho bầy, cho sợ hãi, cho cơ chế, mất tự do đứng thẳng trước Trời và chỉ còn “bầy của ta”. Vì vậy, Exodus của người công chính không phải lập Babel mới, mà là ra khỏi Babylon trong mọi hình thức: “Hỡi dân Ta, hãy ra khỏi Babylon” (Khải Huyền 18:4). Exodus hôm nay là ra khỏi đối kháng tập thể, ra khỏi thờ cơ chế, ra khỏi vong nô độc bầy, để trở về nguồn, đứng một mình trước Chúa Thần Trời YesHWuaH và chỉ thờ phượng trong Cứu Chúa Thần YesHWuaH. Kháng cách khi biến thành đối kháng tập thể sẽ dựng lại Babel; Babel luôn bắt đầu bằng “chúng ta” và kết thúc bằng nô lệ độc bầy; chỉ khi Chiên Con giữ trung tâm và linh hồn đứng thẳng trước Chúa Thần Trời YesHWuaH, đạo về nguồn mới không bị Babylon hóa, và Cứu Chúa Thần YesHWuaH là Exodus duy nhất.