Trong đạo YesHWuaH về nguồn, “hiệp một” là một từ rất lớn, nhưng cũng thường bị hiểu sai. Nhiều nơi biến hiệp một thành đồng phục tư tưởng, đồng nhất hình thức, im lặng tuyệt đối, hoặc phục tùng cơ cấu. Nhưng Kinh Thánh cho thấy hiệp một thật không phải như vậy. Hiệp một thật không phải đồng phục, mà là cùng chung Chiên Con.
Hiệp một không bắt đầu từ cơ cấu, mà bắt đầu từ huyết Chiên Con. Hội thánh không hiệp một vì chung một tổ chức, mà vì chung một sự sống: cùng được chuộc bởi huyết, cùng ở trong giao ước mới, cùng thuộc về Jesus. Phao-lô nói: “Chỉ có một thân thể và một Thánh Linh…” (Ê-phê-sô 4:4). Hiệp một là thực tại thuộc linh trước khi là hình thức bên ngoài.
Hiệp một thật không phải mọi người giống nhau. Trong thân thể, có nhiều chi thể khác nhau: “Thân thể chẳng phải chỉ có một chi thể, mà có nhiều chi thể” (I Cô-rinh-tô 12:14). Hiệp một không xóa sự khác biệt. Hội thánh không phải đội quân đồng phục, mà là thân thể sống với nhiều ân tứ: người phục vụ, người dạy dỗ, người cầu nguyện, người bác ái. Khác nhau nhưng cùng một Đầu.
Hiệp một thật không phải im lặng, mà là cùng Lẽ thật. Kinh Thánh không dạy hiệp một bằng cách che giấu sai lạc, nhưng bằng cách giữ trung tâm đúng. Jesus cầu nguyện: “Xin Cha lấy lẽ thật khiến họ nên thánh… lời Cha tức là lẽ thật” (Giăng 17:17). Hiệp một không thể tách khỏi Lẽ thật. Nếu hiệp một mà bỏ Chiên Con, đó không phải hiệp một, mà là thỏa hiệp.
Hiệp một thật không phải phục tùng quyền lực, mà là phục dưới Chiên Con. Hội thánh không hiệp một vì một người cai trị, mà vì Jesus là Đầu. “Đấng Christ là đầu của Hội thánh” (Ê-phê-sô 5:23). Bất cứ hiệp một nào đặt con người làm trung tâm sẽ trở thành hệ thống quyền lực và đế chế tôn giáo. Hiệp một thật chỉ có một trung tâm: Chiên Con.
Hiệp một thật là hiệp thông trong tình yêu thương. Dấu hiệu hiệp một không phải nghi lễ, mà là tình yêu. Jesus phán: “Người ta cứ dấu này mà biết các ngươi là môn đồ ta: ấy là các ngươi yêu thương nhau” (Giăng 13:35). Một hội thánh có thể đồng phục hình thức, nhưng không yêu thương thì không hiệp một thật.
Hiệp một thật giữ trật tự nhưng không bóp nghẹt sự sống. Hội thánh cần trật tự, nhưng trật tự phải phục vụ sự sống. Phao-lô nói: “Hãy làm mọi sự cho được gây dựng” (I Cô-rinh-tô 14:26). Nếu trật tự trở thành kiểm soát, hiệp một trở thành đàn áp. Hiệp một thật là gây dựng thân thể, nâng đỡ chi thể yếu, phục vụ nhau trong khiêm nhường.
Hiệp một thật là cùng hướng về YesHWuaH đời đời. Trong Khải Huyền, hiệp một đời đời của Hội thánh không xoay quanh cơ cấu, mà xoay quanh ngai YesHWuaH và Chiên Con đã bị giết. Hiệp một thật là cùng thờ phượng Chiên Con.
Kết luận: hiệp một thật là cùng Chiên Con, không phải đồng phục hình thức. Đạo YesHWuaH về nguồn khẳng định: hiệp một không phải đồng nhất hóa, không phải im lặng cưỡng bức, không phải quyền lực tập trung, không phải hình thức. Hiệp một thật là cùng chung huyết giao ước mới, cùng một Đầu là Jesus, cùng thờ phượng YesHWuaH, và cùng sống như Thân Thể Chiên Con. Một hiệp một thật chỉ có một trung tâm: Chiên Con.