Trong đạo YesHWuaH về nguồn, thờ hình tượng không chỉ là vấn đề của ngoại giáo thời xưa, mà là một nguy cơ thường trực trong lịch sử Hội thánh. Câu hỏi không phải chỉ là “có tượng hay không có tượng”, mà sâu hơn là: khi nào Hội thánh lệch khỏi Chiên Con và biến hình thức thành trung tâm, khi nào sự tôn kính trở thành thờ lạy, khi nào truyền thống thay thế Lẽ thật. Đạo về nguồn luôn kêu gọi trở lại điểm gốc: YesHWuaH duy nhất – Chiên Con duy nhất – Thập Tự duy nhất. Thờ hình tượng bắt đầu khi con người muốn “thấy” thay vì “tin”, vì từ Eden con người luôn có khuynh hướng muốn điều hữu hình, muốn nắm được và muốn kiểm soát sự thờ phượng, nhưng Kinh Thánh xác định rõ: “Đức Chúa Trời là Thần…” (Giăng 4:24). Khi đức tin bị vật thể hóa, thay vì thờ YesHWuaH trong Thần, con người bắt đầu thờ bằng vật, và đó là cửa ngõ của sai lệch. Sai lệch đầu tiên xuất hiện ngay trong dân Israel, khi họ vừa ra khỏi Ai Cập đã lập tượng bò vàng và nói: “Đây là các thần của ngươi… đã đem ngươi ra khỏi xứ Ai Cập” (Xuất Ê-díp-tô Ký 32:4). Điều đáng sợ là họ không tuyên bố bỏ YesHWuaH, mà biện minh rằng đây chỉ là “hình tượng đại diện”, nhưng YesHWuaH xem đó là phản nghịch, vì không có hình tượng nào được phép đứng giữa Ngài và sự thờ phượng. Trong lịch sử Hội thánh, sai lệch cũng đến khi Thập Tự bị che khuất bởi hình thức: Hội thánh ban đầu đơn sơ, nhóm tại nhà, bẻ bánh, cầu nguyện và rao giảng Chiên Con, nhưng khi bước vào thời kỳ đế chế, nguy cơ quyền lực hóa, nghi lễ hóa, vật thể hóa và biểu tượng hóa xuất hiện, và lệch hướng xảy ra khi Chiên Con không còn là trung tâm mà cơ cấu và hình thức trở thành trung tâm. Đạo về nguồn phân định ranh giới rất rõ: kính trọng gương đức tin là đúng, nhưng cầu nguyện là thờ phượng thuộc linh, và Kinh Thánh xác lập nền tảng không thể phá: “Chỉ có một Đấng Trung Bảo… là Jesus Christ” (I Ti-mô-thê 2:5). Khi con người bắt đầu cầu xin một đối tượng khác nghe lời, ban ơn, bảo vệ linh hồn, thì dù gọi là “tôn kính”, thực chất đã vượt ranh giới, vì YesHWuaH không chia sự thờ phượng của Ngài. Thờ hình tượng trong đạo YesHWuaH về nguồn không chỉ là tượng đá, mà là mọi “trung tâm thay thế”: tượng vật chất, ảnh thờ, thánh trung gian, chức vụ quyền lực, truyền thống đứng trên Kinh Thánh, hay bất cứ điều gì che khuất Chiên Con. Hình tượng là khi một điều được đặt vào vị trí chỉ thuộc về YesHWuaH. Hội thánh bắt đầu lệch khỏi nguồn khi Thập Tự không còn là trung tâm, Chiên Con bị đẩy ra ngoại vi, hình thức được coi trọng hơn Lẽ thật, cơ cấu được bảo vệ hơn thân thể, và người ta sợ quyền lực hơn kính sợ YesHWuaH. Jesus cảnh báo: “Dân này lấy môi miệng tôn kính ta, nhưng lòng chúng nó xa ta” (Ma-thi-ơ 15:8). Vì vậy, trở về nguồn là trở về thờ phượng trong Thần và Lẽ thật, bỏ mọi trung gian thờ phượng và mọi hình thức thay thế, hướng trực tiếp về YesHWuaH qua Chiên Con, đúng như lời phán: “Ngươi phải thờ phượng Chúa là Đức Chúa Trời ngươi, và chỉ hầu việc một mình Ngài mà thôi” (Ma-thi-ơ 4:10). Kết luận rất rõ: Hội thánh lệch khỏi nguồn khi bất cứ hình thức nào thay thế Chiên Con, bất cứ đối tượng nào nhận sự cầu khẩn, bất cứ cơ cấu nào trở thành trung tâm quyền lực, và bất cứ truyền thống nào đứng trên Lời YesHWuaH. Đạo YesHWuaH về nguồn khẳng định: YesHWuaH duy nhất đáng thờ phượng, Jesus là Chiên Con trung tâm, Thập Tự là nền tảng, và mọi hình tượng đều là lệch khỏi nguồn.