Nhận định rằng hiện diện của Trung Quốc tại Campuchia tác động mạnh đến Thái Lan là hoàn toàn chính xác, nhưng tác động đó không vận hành theo logic “bị khóa biển tuyệt đối”, mà theo một cơ chế tinh vi hơn nhiều: làm suy giảm nghiêm trọng quyền tự do xoay trục ra biển, buộc Thái Lan phải tái cân bằng chiến lược theo hướng lục địa, nơi Trung Quốc nắm ưu thế áp đảo. Vịnh Thái Lan vốn không phải đại dương mở mà là một vịnh kín, nông, thiếu chiều sâu chiến lược; vì vậy, chỉ cần sự hiện diện quân sự thường trực – dù ở mức độ nào và dưới danh nghĩa gì – cũng đủ để tạo ra trạng thái giám sát liên tục đối với các tuyến hàng hải và hải quân cốt lõi của Thái Lan, từ Bangkok đến Sattahip và Laem Chabang. Đây không phải phong tỏa, mà là kiểm soát thụ động: không cần đánh, không cần chặn, chỉ cần “ngồi cạnh” để mọi động tác đều bị nhìn thấy và đọc vị. Điều Thái Lan đánh mất vì thế không phải là biển theo nghĩa vật lý, mà là quyền lựa chọn chiến lược trên biển – quyền xoay trục, hợp tác, hay biểu thị sức mạnh mà không bị gây sức ép tức thời. Khi biển trở thành không gian bị nhiễu bởi giám sát chéo và rủi ro chính trị cao, lục địa qua Lào – Vân Nam nổi lên như trục an toàn hơn: sâu trong đất liền, khó can thiệp bằng hải quân, ít kích hoạt phản ứng quốc tế, và cho phép logistics vận hành ổn định. Thái Lan vì vậy không “theo” Trung Quốc về chính trị, mà bị neo trục bởi cấu trúc không gian: các trục tăng trưởng, hạ tầng và thương mại chiến lược dần nghiêng về lục địa Trung Quốc, tạo ra một dạng lệ thuộc cấu trúc thay vì lệ thuộc ý chí. Sự khác biệt giữa Campuchia và Thái Lan nằm ở chỗ Campuchia không có lục địa đủ sâu để rút lui khi biển bị nhiễu, nên buộc phải chọn một trục duy nhất; còn Thái Lan, với bình nguyên và chiều sâu lục địa lớn, có thể chuyển trọng tâm mà vẫn duy trì ổn định. Bởi vậy, có thể nói một cách chuẩn xác rằng: hiện diện của Trung Quốc tại Campuchia không khóa biển Thái Lan, nhưng khóa tự do chiến lược trên biển của Thái Lan, khiến lục địa trở thành xương sống quyền lực trong dài hạn. Điều này không phải là sự sắp đặt ngẫu nhiên của chính trị, mà là hệ quả của trật tự không gian đã được ấn định, đúng như Kinh Thánh chép: “Ngài đã định các kỳ hạn và ranh giới nơi họ ở” (Công vụ 17:26); khi ranh giới đã vậy, lựa chọn hợp lý không phải là chống lại cấu trúc, mà là sống còn trong cấu trúc đó.