Với phương án sáp nhập các tỉnh như đã nêu, không gian Tây Nguyên không còn vận hành theo ranh giới hành chính cũ mà bị tái cấu trúc theo trật tự địa mạo và chức năng quyền lực. Trong trật tự mới này, Buôn Ma Thuột trở thành Tây Nguyên phía Tây – khối lục địa hậu phương sâu, còn Kút Lộ Yun Phong hình thành Tây Nguyên phía Đông – khối cao nguyên chạm biển. Hai khối này không đối xứng và cũng không cạnh tranh, mà bổ sung cho nhau theo đúng chức năng mà địa hình đã ấn định. Kinh Thánh chép rằng: “Mọi sự đều nên làm cho phải phép và theo thứ tự” (I Cô-rinh-tô 14:40, BTT 1934), và chính trật tự đó đang bộc lộ rõ sau sáp nhập. Buôn Ma Thuột, nằm sâu trong cao nguyên, xa biển, ít bị va đập trực tiếp bởi biến động hải dương, được định vị như một khối neo – nơi tích trữ, điều phối nông nghiệp, năng lượng và dân cư, không phải để lao ra biển mà để giữ cho toàn hệ thống đứng vững lâu dài, đúng như lời: “Nhà khôn ngoan thì xây dựng, còn kẻ dại thì lấy tay mình phá đi” (Châm Ngôn 14:1). Ngược lại, Kút Lộ Yun Phong không phải là duyên hải thuần túy, mà là Tây Nguyên đi ra biển; đó là hành lang Đông–Tây ngắn, cứng và khép, bị ép bởi sườn Trường Sơn Đông, có không gian hẹp nên dễ khóa và dễ kiểm soát, giữ vai trò bản lề chiến lược giữa cao nguyên và biển sâu. Đây là cửa mở có điều kiện, không phải cửa mở tự do, phù hợp với ý nghĩa: “Ta đã đặt trước mặt ngươi một cửa mở, không ai có thể đóng được” (Khải Huyền 3:8). Sau sáp nhập Đắk Lắk – Phú Yên, dải Tuy An – Tuy Hòa – Tuy Phong không còn vận hành theo logic biển độc lập, mà bị đặt dưới nhịp điều phối của cao nguyên, khiến Kút Lộ Yun Phong trở thành điểm then chốt mà nếu giữ được thì toàn bộ nhịp ra–vào của Tây Nguyên được ổn định. So với các trục khác như Pleiku – Quy Nhơn hay Buôn Ma Thuột – Nha Trang vốn mở, dễ phình đô thị và khó khóa, Kút Lộ Yun Phong tuy nhỏ nhưng lại mang đúng bản chất của “đá góc nhà”, như lời Kinh Thánh: “Hòn đá mà thợ xây bỏ ra, đã trở nên đá góc nhà” (Thi Thiên 118:22). Trong cấu trúc mới, Buôn Ma Thuột giữ cho Tây Nguyên sống lâu, Nha Trang và Quy Nhơn giữ vai trò đô thị biển mở, còn Kút Lộ Yun Phong giữ cho Tây Nguyên không mất biển; nếu phá nhầm khối khóa này thì khối neo phía sau cũng sẽ bị kéo trôi theo, bởi “Nếu người coi giữ chẳng tỉnh thức, thì mọi công lao đều là luống công” (Thi Thiên 127:1). Đây không phải là lựa chọn chính sách, mà là cấu trúc địa mạo buộc phải thừa nhận: ai kiểm soát được Tây Nguyên phía Đông – tức Kút Lộ Yun Phong – thì người đó kiểm soát được nhịp thở của toàn Tây Nguyên trong trật tự mới sau sáp nhập.