Toàn bộ không gian Trung phần Việt Nam trong địa lý–lịch sử lực đất được tổ chức bởi một đường phân thủy Bắc–Nam, nơi các dòng lực địa hình không chảy đều mà bị ép vào một dải hẹp giữa Trường Sơn và biển Đông, khiến duyên hải không trở thành đồng bằng mở như Mekong hay sông Hồng, mà trở thành chuỗi cổ chai tự nhiên; nổi bật nhất là cổ chai Quảng, vùng đất bị nén lại như một ống dẫn liên tục, nơi lực Bắc có thể “chạy thẳng” xuống theo cấu trúc duyên hải mà không cần vòng qua cao nguyên, đúng như lời: “Ngươi đứng tại ngã ba đường mà nhìn” (Giê-rê-mi 6:16), vì ở đây địa hình tự đặt ra ngã ba và cửa khóa của không gian. Nhưng khi xuống tới Bình Định – Phú Yên, cấu trúc bắt đầu đổi pha: xuất hiện vùng bản lề duyên hải – cao nguyên, nơi núi áp sát biển, đồng bằng co hẹp, thung lũng khe mở ra thành các cửa thoát thủy văn và những “bán đảo đất” bị kẹp giữa núi – sông – vịnh; trong vùng bản lề ấy, Kut lộ Yun hiện ra như một hải đầu, không phải hải cảng thuần túy mà là “đầu biển” của một hệ khe–sông, nơi đại lục có thể chạm biển mà vẫn giữ được lõi rừng núi phía sau, đúng như lời đã chép: “Ta đã đặt trước mặt ngươi một cái cửa mở ra, không ai có thể đóng lại được” (Khải Huyền 3:8). Tuy nhiên, để lực đất không bị khóa chết trong cổ chai duyên hải mà có thể xoay chuyển vào đại lục Đông Dương, cần một trục xoay nội địa, và Ia Lốp chính là hành lang bản lề đó: nối hệ khe duyên hải lên cao nguyên, xuyên qua vùng phân thủy giữa các lưu vực lớn, và mở cửa về không gian Mekong phía Stung Treng, trở thành khớp chuyển lực giữa biển và đại lục. Vì vậy, mô hình địa mạo tổng hợp của toàn trường lực này có thể đọc như một cấu trúc duy nhất: cổ chai Quảng là ống dẫn Bắc–Nam, đường phân thủy lực đất là xương sống ép sát biển, Bình Định – Phú Yên là vùng bản lề đổi pha, Kut lộ Yun là hải đầu nơi đại lục chạm đại dương, và Ia Lốp là trục xoay nơi lực đất bẻ hướng sang Mekong; đó là cách địa hình tự tổ chức thành cổ chai – bản lề – hải đầu – trục xoay trong cùng một định mệnh không gian, vì “Nếu nền bị phá hủy, người công bình làm sao?” (Thi-thiên 11:3).