EO LUZON – “CỬA MỞ” CỦA BIỂN ĐÔNG
Địa lý – Luật biển – Quyền lực, dưới trật tự mà Đức Chúa Trời đã đặt
Trong trật tự của các dân tộc, không gian không vận hành theo ý chí con người, mà theo ranh giới và cửa ngõ đã được ấn định từ trước. Biển Đông cũng không ngoại lệ. Khi đặt Biển Đông vào ba tầng không thể tách rời — địa lý tự nhiên, luật biển quốc tế, và năng lực quyền lực thực tế — chỉ có một cửa thoát duy nhất mang tính mở tuyệt đối: eo Luzon. Điều này không phải do chính sách, mà do cấu trúc mà Đức Chúa Trời đã phân định.
“Khi Ngài định ranh giới cho biển,
Đặng nước không vượt quá mạng lịnh Ngài.”
(Châm Ngôn 8:29 – BTT 1934)
Theo UNCLOS 1982, lãnh hải của mỗi quốc gia chỉ tối đa 12 hải lý tính từ đường cơ sở. Một eo biển chỉ có thể bị khống chế nếu hai bờ đủ gần để lãnh hải chồng lấn, hoặc nếu tuyến qua lại không mang tính quốc tế bắt buộc. Eo Luzon không thuộc trường hợp đó. Với chiều rộng trên 200 hải lý và độ sâu lớn, eo này không thể bị bao phủ bởi lãnh hải hay EEZ của bất kỳ quốc gia nào. Vì vậy, quyền quá cảnh quốc tế tại đây là mặc nhiên, không cần xin phép, không thể bị đình chỉ.
“Ngài đã dựng nên đất và biển theo chỗ nó phải ở.”
(Thi Thiên 104:9 – BTT 1934)
Tất cả các cửa ra khác của Biển Đông đều mang tính hạn chế. Malacca, Singapore, Sunda hay Lombok là eo quốc tế về pháp lý, nhưng do hẹp nên luôn gắn với kiểm soát địa–chính trị. Biển Sulu–Celebes là chuỗi lối nhỏ, phân mảnh, dễ bị phong tỏa. Hoàng Sa và Trường Sa là vùng va chạm, không phải cửa thoát. Chỉ riêng Luzon vừa rộng, vừa sâu, vừa nằm ngoài khả năng khép kín của bất kỳ thế lực nào. Đây không phải là “cửa do con người mở”, mà là cửa do địa mạo quyết định.
“Không ai có thể đóng điều Đức Giê-hô-va mở ra.”
(Khải Huyền 3:7 – BTT 1934)
Chính vì vậy, mọi cường quốc đều buộc phải tính tới Luzon. Trung Quốc có thể đi qua Luzon để vận động lực lượng vào Biển Đông, nhưng không có quyền khóa Luzon. Hai bờ eo là Đài Loan và Philippines — một chưa thống nhất, một nằm trong liên minh an ninh với Hoa Kỳ — khiến eo này trở thành điểm hở chiến lược vĩnh viễn đối với mọi tham vọng độc chiếm. Sức mạnh số lượng không thể thay thế vị trí địa lý, và quyền lực không thể vượt qua giới hạn mà trật tự đã đặt ra.
“Người quyền thế tưởng mình đứng vững,
Nhưng không biết rằng có Đấng xét đoán đường lối loài người.”
(Châm Ngôn 16:2 – BTT 1934)
Hoa Kỳ vì thế không cần chiếm Biển Đông. Điều Hoa Kỳ cần là giữ cho Luzon luôn mở. Chỉ cần cửa này không bị đóng, thì không thế lực nào có thể biến Biển Đông thành vùng nước nội bộ. Toàn bộ cấu trúc hải quyền Đông Á xoay quanh khả năng duy trì sự mở đó, chứ không xoay quanh việc kiểm soát từng rạn san hô hay từng đảo đá.
“Ngài làm cho mưu chước của các nước hư không,
Làm cho ý tưởng của các dân vô hiệu.”
(Thi Thiên 33:10 – BTT 1934)
Trong trật tự ấy, Việt Nam không được đặt vào vị trí tranh cửa. Không gian chiến lược thực tế của Việt Nam nằm ở việc sống nhờ cửa mở, giữ chiều sâu nội địa, bám trục ven bờ, và tránh sa vào cuộc chơi vượt quá năng lực. Đó không phải là yếu thế, mà là đúng chỗ. Kinh Thánh gọi đó là sự khôn ngoan của người biết phần mình.
“Khôn ngoan là nhận biết đường lối mình.”
(Châm Ngôn 14:8 – BTT 1934)
Vì vậy, kết luận không nằm ở tham vọng, mà ở trật tự:
Eo Luzon là cửa sống của Biển Đông. Ai giữ cho cửa ấy mở thì đứng vững trong hệ thống. Ai mơ khóa cửa ấy thì chống lại chính cấu trúc mà Đức Chúa Trời đã đặt để.
“Vì không bởi sức mạnh, cũng không bởi quyền thế,
Nhưng bởi Thần Ta, Đức Giê-hô-va phán vậy.”
(Xa-cha-ri 4:6 – BTT 1934)