Trong đạo YesHWuaH về nguồn, đây là một trong những điểm phân định sâu nhất giữa hội thánh thuộc về Chiên Con và hội thánh bị Babylon hóa: hội thánh sẽ chọn thánh khiết thật hay chọn thể diện tôn giáo. Vì thánh khiết luôn đi cùng ánh sáng và sự thật, còn thể diện luôn đi cùng che chắn và kiểm soát. Một hội thánh có thể giữ hình ảnh rất lâu, nhưng không thể giữ sự sống nếu đánh mất sự thanh tẩy.
Thánh khiết trong Kinh Thánh không phải là sự hoàn hảo của bề ngoài, mà là sự thuộc về YesHWuaH trong sự thật. “Hãy nên thánh, vì Ta là thánh” (I Phi-e-rơ 1:16). Thánh khiết là trạng thái được làm sạch liên tục trong giao ước, không phải trạng thái “không được ai động tới.” Hội thánh thánh khiết không phải hội thánh không có vết, mà là hội thánh không giấu vết, vì biết rằng chỉ ánh sáng mới chữa lành.
Nhưng thể diện là một thần tượng tinh vi. Thể diện nói rằng điều quan trọng nhất không phải là sự thật trước mặt YesHWuaH, mà là hình ảnh trước mặt người ta. Khi thể diện cai trị, cơ cấu sẽ ưu tiên “giữ uy tín” hơn là giữ chuẩn mực; ưu tiên “đóng hồ sơ” hơn là mở lòng; ưu tiên “trấn áp tiếng nói” hơn là đối diện sự thật. Đây chính là Babylon hóa hội thánh: biến hội thánh thành một hệ thống tự bảo vệ thay vì một thân thể được thánh hóa.
Điểm nguy hiểm là thể diện thường khoác áo thánh khiết. Nó dùng ngôn ngữ đạo đức để che giấu cơ chế quyền lực. Khi có sai lệch, thay vì ăn năn và sửa mình, cơ cấu có xu hướng nói về “gây chia rẽ,” “làm gương xấu,” “chống đối,” để chuyển trọng tâm khỏi tội lỗi sang người đặt câu hỏi. Đây là lúc hội thánh không còn tìm sự sạch, mà tìm sự im lặng. Nhưng im lặng không phải thánh khiết; im lặng nhiều khi chỉ là bóng tối được tổ chức.
YesHWuaH không bao giờ đồng lõa với che chắn. Kinh Thánh nói: “Không có gì giấu kín mà sẽ không bị lộ ra” (Lu-ca 12:2). Hội thánh càng che, thì vết thương càng nhiễm trùng; hội thánh càng ra ánh sáng, thì càng được chữa lành. Vì Chiên Con không đến để bảo vệ thể diện tôn giáo, mà để cứu và làm sạch dân Ngài.
Thánh khiết thật luôn có một giá: giá của sự hạ mình. Nó đòi hỏi cơ cấu phải dám nói: chúng ta đã sai, chúng ta cần trở lại, chúng ta cần thanh tẩy. Đây không phải yếu đuối, mà là sức mạnh thuộc linh. “YesHWuaH chống cự kẻ kiêu ngạo, nhưng ban ơn cho kẻ khiêm nhường” (Gia-cơ 4:6). Hội thánh giữ thể diện là hội thánh đứng trong kiêu ngạo. Hội thánh chọn được làm sạch là hội thánh đứng trong ân điển.
Trong đạo YesHWuaH về nguồn, hội thánh không được gọi để trở thành một tháp Babel bất khả sai, mà được gọi để trở thành một thân thể biết tự xét mình. “Sự phán xét phải khởi từ nhà của YesHWuaH” (I Phi-e-rơ 4:17). Khi hội thánh từ chối xét mình, hội thánh đã chọn thể diện thay vì thánh khiết. Khi hội thánh dám xét mình, hội thánh đang ra khỏi Babylon.
Kết luận liền khối theo hệ AmazingBless: thánh khiết không phải là che chắn để giữ danh, mà là ánh sáng để được làm sạch. Hội thánh thuộc về Chiên Con không sống bằng hình ảnh, mà sống bằng sự thanh tẩy liên tục trong giao ước. Thể diện xây Babel. Thánh khiết phá Babel. Và chỉ con đường thánh khiết mới dẫn đến sự sống thật: “Hãy ra khỏi Babylon, hỡi dân Ta” (Khải Huyền 18:4).